郑艳丽电影

" 京学 " 又双叒出圈了。在经过 N 次 " 花式翻红 " 后，最近，吴京的 " 京言京语 " 再度引发全网考古热潮。从 " 我跳过楼，你跳过吗？" 到 " 有一点点暖胃（暧昧）"，从微博、贴吧一路延伸至抖音、B 站、视频号，他的过往言论正被网友逐一深扒，并二次创作为海量表情包和短视频，在各大社交平台实现病毒式传播。不信就试试在相关平台搜索关键词 " 吴京 "，你会得到 " 吴京霸气采访名场面合集 "、" 吴京渲染大赛 "、" 吴京摇头晃脑模仿合集 " 等一系列近期发布，且播放量不俗的 " 抽象内容 "。这不禁让人疑惑，这位曾凭借《战狼》系列跻身百亿影帝行列的 " 国民偶像 "，为何会成为 " 抽象圈 " 的顶流，遭到全网群嘲？" 京学 " 第 N 春吴京的 " 京学 " 早已不是第一次引爆网络。早在 2017 年《战狼 2》上映时，他的 " 京言京语 " 和各路表情包就已经在各大社交平台广泛传播，进而与六小龄童的 " 六学 " 并列，成为互联网两大流行符号。但与 " 六学 " 的后继乏力不同，多年来，" 京学 " 始终保持着旺盛的生命力，隔三岔五就会被网友拿出来 " 品鉴 " 一番。不过，网友早期使用吴京的表情包，更多是出于一种娱乐和恶搞的心态，并未真正上升到个人批判。然而，这一风潮却在今年发生了微妙的转变。最明显的是，网友们似乎不再满足于简单的玩梗，而是拿起 " 放大镜 "，将吴京过往的争议言论分门别类、逐条剖析。尤其是自今年 8 月以来，" 吴京巨男子主义 " 话题在社交平台上持续发酵，不少他过去的迷惑言论被重新翻出。从 " 爹味暴击 " 到 " 战狼哲学 "，再到被指没文化、没素质的 " 翻车现场 "，一系列名场面，激发出网友大量的模仿和二创，其热度之高、平台覆盖之广，令人 " 京讶 "。在这波考古热潮中，吴京过去的采访片段和综艺切片成为重点挖掘对象。其中，最为网友津津乐道的，莫过于他那段关于 " 跳楼 " 的灵魂拷问：" 我跳过楼你跳过吗？我让坦克轧过你轧过吗？我差点死过你死过吗？野外生存我把人干了你干过吗？中国的蚯蚓我吃遍了你吃过吗？我能坦克漂移你会吗？"一套丝滑的连招，被做成鬼畜视频疯狂传播，俨然成为了当代 " 京学 " 的入门必修课。面对 " 战狼 " 的强势发言，不少网友开启 " 斗梗模式 "。有女网友当即表示 " 中国女人绝不认输 "，高能回怼：" 我谈过男的你谈过吗？我来过月经你来过吗？我 PDD 提现过 500 你提过吗？我早就认识你了你认识我吗？我明天还要上班你上吗？我敢怀孕你敢吗？"这一来一往，隔空斗梗，场面热闹非凡。这还不算完，有网友干脆给吴京总结出一套完整的 " 战狼哲学 "。超自信的态度、每句话间的战术停顿、微微摇头晃脑的动作、歪嘴 45 度的蜜汁微笑，附赠一系列 " 超雄 " 语录：" 坦克是没有后视镜的 "、" 我学武术是为了让傻 X 心平气和地跟我说话，读书是为了让我和傻 X 心平气和地说话 "、" 干不服我就弄你！你不服上啊！我上了，爽啊！"……就连记者在采访中因紧张错把演唱 " 歌曲 " 说成演唱 " 音乐 " 的口误，都能被他以 " 音乐没有演唱，请用对名词 " 严厉教导，仿佛每句话都在传递着一种姿态：" 我就是真理，我不容置疑！"因为言论过于抽象，网友们也纷纷发挥创造力，各种 " 阴间 " 滤镜齐上阵，让整件事的好笑程度又上升了一个等级。如果说以上言论更多是性格使然，那吴京被指没文化、没素质的 " 翻车现场 "，则真正将他推上了舆论的风口浪尖。在《国片大首映》中，被问及为什么让龙小云主动吻冷锋时，他一脸严肃地解释道：" 因为两人只是一点点暖胃（暧昧）……"这一本正经说错词的功力，瞬间让人怀疑自己语文是不是白学了。而在综艺中与妻子谢楠的相处片段，吴京也被扒出 " 大男子主义 " 倾向明显，像是 " 吃饭不主动喊人 "、" 游戏输了马上甩锅 " 只能算基础操作，他甚至还在镜头前上演过 " 假装送惊喜，结果递过去一只 jio" 的蜜汁操作。这些名场面轮番冲上热搜，堪称互联网公开处刑现场，也让 " 京学 " 彻底从娱乐走向争议。吴京为什么被群嘲？回顾吴京的口碑反转之路，他从曾经 " 伟光正 " 的 " 全民偶像 "，逐渐成为被全民玩梗群嘲的 " 京奇队长 "，这一转变显然是多种因素共同作用的结果。2017 年，吴京自导自演的《战狼 2》上映，最终斩获 56.94 亿元票房，一度登顶中国电影票房榜首。逆天的票房成绩，不仅让他的咖位迅速升高，也让他与宏大叙事紧密联系在一起。然而，名誉带来的不仅是光环，也让他的言行成为被审视的对象，为后续的 " 翻车 " 埋下暗雷。首先是人设的反噬。网友对吴京的调侃，最初集中于他外化的 " 战狼 " 形象，而当 " 含京量 " 成为票房密码时，部分观众开始进一步质疑，他所传递的究竟是艺术创作，还是情绪化的营销？这种质疑逐渐蔓延至他的私人生活，放大他在衣食住行方面的细节。当一直被视为主旋律象征的他，被拍到穿国外品牌的衣服、用国外品牌的手机时，过往不容置疑的人设瞬间引发公众的 " 逆反心理 "。其次是银幕形象与真实形象之间的反差。吴京在电影中塑造的大多是热血正义的硬汉形象，然而，镜头也记录下了他在银幕外的另一面。无论是将常用词读错，还是在综艺节目中表现出的 " 大男子主义 "，抑或是早年间的 " 酒驾事件 " 被重新翻出，这种银幕内外的 " 不一致 "，加剧了观众的认知失调，进一步削弱了其形象的统一性。而更深层的原因在于，在当下的网络环境中，观众对于 " 权威形象 " 和 " 疼痛叙事 " 的厌恶感和反抗性，正变得越来越强烈。借用网友的锐评，吴京给人的感觉，就像是一个暑假军训结束后，走到哪都非要走 " 军人通道 " 的小学生。综艺中他与谢楠私下的相处，汇集了最令人反感的男性特质——大男子主义、自私、易怒、没礼貌。尽管一口一个 " 爱国 "，但一点都没有体现出中华上下五千年的文化底蕴，反而将说教、暴力，甚至贬低伴侣，当作男子气概的表现。吴京的争议言论，本质上是一种带有父权说教意味的 " 疼痛叙事 "。他通过列举创伤，试图确立的是自身在圈层领域中的权威性。这类叙事在传统语境中往往享有优越感，因为它与 " 付出 "、" 奉献 " 等价值紧密相连。然而，当下的网络文化正在逐渐瓦解这种叙事特权。因为在这个时代，每个人都有着属于自己的 " 疼痛经验 "，无论是学业压力、996 工作制，还是内卷式竞争 ……从这个角度来看，网友与吴京的 " 隔空斗梗 "，本质上是一场关于 " 痛苦话语权 " 的争夺战。吴京试图通过 " 我跳过楼 " 这样的经历，将痛苦划分出等级，而网友却通过玩梗的方式幽默还击，" 我考过研 "、" 我熬过 996"、" 我挤过早高峰 "…… 各种各样的 " 苦 " 被放到同一层面比较，从而消解了原本叙事中的权威性。换句话说某种程度上，吴京引发公众反感的重要原因在于 " 傲慢 "。他将自身受过的伤当作武器，却忽略了真正的 " 爷们 "，通常不把 " 痛 " 挂在嘴边，更不会将其当作炫耀的资本。事实上，没有人能够定义痛苦，无论是身体上的，还是心灵上的。结语法国哲学家德勒兹曾提出过一个叫作 " 根茎理论 " 的概念。简单来说，它描述的是一种没有中心，也没有固定结构的意义网络。就像野草在地下的根茎，四处蔓延、自由连接，任何一个点都可以和另一个看似无关的点连接起来，不断生出新的含义，从而打破单一的权威结构。这个理论，恰好可以用来解释吴京当下面对的舆论场。如今的他与权威形象深度绑定，其象征意义早已超越了一个演员，成为了一种价值观的具象化体现。而网友们通过玩梗的方式对他进行调侃、解构甚至重塑，其实正是在完成一场 " 根茎式 " 的意义创造。这种集体创作，也是一场对于权威的温和 " 祛魅 "。因为当 " 我跳过楼 " 被当作某种 " 优秀 " 的证明时，其实际上是在鼓吹一种极端逻辑：只有奋不顾身，才能得到认可。而网友真正反对的，并非是付出与奉献的价值，而是霸权叙事对于 " 苦难 " 的定义权。毕竟对于普通人来说，生活已经足够艰难，为什么要通过 " 跳楼 " 证明自己？同样，吴京的形象转变，也折射出网络文化的极端性。人们可以将他捧上神坛，寄托强烈的集体情感；而一旦发现瑕疵，也可以将他拉下神坛。这种 " 造神 " 又 " 祛魅 " 的循环，在 " 根茎式 " 的互联网中只会越来越常见。互联网向来既擅长造神，也乐于毁神。吴京不是第一个经历这种命运的人，恐怕，也不会是最后一个。