黄色电影网站在线观看

= 古为今用，指吸收古代优秀文化精髓，摈弃糟粕，结合现代需求创新发展。而这个暑期档的古偶剧几乎都在 " 今为古用 "，融入现代观念和价值体系，以使古装剧更 " 进步 "。盘点今年暑期档的十余部古偶剧后，有一个感受：女主内核，强不强大不一定，但都很 " 正确 "。需要指出的是，这种现象不是今年才开始有的，但从暑期档的古偶剧来看，它仍是目前最主流的一种创作方式。现代女性重塑 " 异世界 "在以往的穿越剧中，穿越后的主角往往会被 " 异世界 " 所异化。比如《步步惊心》女主若曦（刘诗诗 饰），现代思维与古代角色之间的裂隙与区隔让其饱受困扰，不断地在现代人和清代人的双重身份之间矛盾纠结、摇摆不定。可以说，即使是在虚拟想象中，女主也无法在 " 异时空 " 里实现持续稳定的身份认同，最终还是要回归现代。但在当下的穿越剧中，女主不存在身份认同、重建自身主体性这一过程，而是以现代人的观念和思维方式，对 " 异时空 " 进行降维打击，甚至对 " 异时空 " 的人们进行改造。《献鱼》女主邹雁（王影璐 饰）在穿越到修仙世界前，是标准的现代社畜；穿越后，她仍然以咸鱼视角看待这个 " 异时空 "。作为品阶低下的小弟子 " 廖停雁 "，她的宗旨是 " 能苟一日就苟一日 "，眼里全无对修仙进阶的向往，全是对休假和躺平的渴望。在女主看来，每日与男主相处，与工作日上班打卡没什么区别。司马焦（陈飞宇饰）是暴躁易怒、杀人不眨眼的师祖，是难伺候的大 Boss；每日长跪在殿外等候师祖差遣的修仙弟子，就是职场上的 " 卷王 " 同事。在这个没有同类的 " 异世界 " 里，女主几乎不需要与差异观念磨合，更不需要委曲求全，扮演本是魔域细作的 " 廖停雁 " ——她只需要做自己，就能被 Boss 带飞，修为愣是被司马焦奶到了化神期（八阶修为中的第四阶）。有修仙版 " 薛杉杉升职记 " 内味儿了。同时，女主还用现代人的思维方式改造了男主的爱情观。缺乏安全感的司马焦爱上廖停雁后，想要时刻读懂心上人的所思所想，便对她下了 " 真言之誓 " 的符咒，给廖停雁的日常生活带来不少麻烦。她选择与司马焦促膝长谈，教会他 " 爱不是控制和占有，而是尊重和理解 "。《书卷一梦》的女主宋小鱼（李一桐 饰）也凭一己之力，将封建时代背景的 " 大靖王朝 " 改造成了现代人宜居的桃花源。与同为穿书题材的《永夜星河》不同，宋小鱼穿越到电视剧的剧本之中，成为剧本女主 " 宋一梦 "，虽然剧本的 " 异世界 " 也有情节强制发生的机制，但她不需要通关 " 系统 " 回到现实世界，而是带着现代意识横冲直撞，顺便将更开明、更透彻的现代思想传达给身边人。最后，随着宋一梦的努力，剧本主线发生更改，纸片人纷纷觉醒，配角也都有了自主意识，开始选择自己 " 向往的生活 "。女主也不用回归现实世界。穿越过去的宋一梦永远留在大靖王朝，过上文明开化的古代生活。现代的宋小鱼则在宋一梦扇动的蝴蝶翅膀下，收获了超越时空的爱恋。" 抢男人饭碗才有意思 "古偶女主涉足传统男性所占比例大的职业，本不是新鲜事，其中仵作、捕快是 " 含女量 " 最高的。从女主职业与适配剧情类型来看，女仵作天然适配权谋、验尸疑案、冤案平反等情节，女捕快可直接参与连环凶案的侦破，以及正面硬刚的黑白较量。今年暑期档古偶女主，在业务能力过关的基础上，更加通透清醒，有一种很明确的目标感：不仅要优秀，还要做金字塔顶尖的人。借用很体现现代女性主义思潮的一句话就是：" 抢男人有什么意思，抢男人饭碗才有意思。"《朝雪录》女主沈莞（李兰迪 饰）从小在药王谷长大，同时精通医术和勘验术。全家惨遭灭门，她借用秦府九娘子的身份逃离，决心凭医术和勘验术实现复仇计划。在面对世子燕迟（敖瑞鹏 饰）的质疑时，她坦然又坚定地表明态度：" 女子又如何？我就要做这令全天下男子都自愧弗如的第一女仵作。"《定风波》中，女主钟雪漫（向涵之 饰）与神探萧北冥（王星越 饰）青梅竹马，虽然同在一个单位 " 神捕营 "，但起初一直处于 " 被带领 " 的位置。而她虽然性格活泼天真，却也坚定地对男主表示：" 就算是女子，也可以成为一个优秀的捕快。"总之，这届古偶女主的职业道路，多了一层与男性争高下的意味。而在以女将军为主角的古偶剧中，相较于体现女主作为将军的英明神武，" 女尊 " 感似乎更为重要。刚开播的《与晋长安》中，女主黎霜（宋轶 饰）的名号是太晋长风军 " 镇北将军 "。目前已更的 6 集中，以女将军与男主晋安（丞磊 饰）的 " 姐狗 " 互动为主，对于其是否 " 饶胆智，善骑射 "，如何打仗、如何排兵布阵的的情节展现并不多。唯一一个十分体现女将军威严的场面是，将军府的全体女将向女主行礼。被现代女性主义思潮裹挟的古偶种种 " 今为古用 " 的做法，其实说明了当下古偶的某种割裂：观众总是想要在古代背景下，看到拥有现代思想观念的女主：她可以谈恋爱，但不能恋爱脑；她可以高嫁，但必须有自己的独立事业。以唐朝为背景的《国色芳华》《锦绣芳华》，有一个情节曾在网上引起了一些争论：为躲避宁王的追杀，何惟芳（杨紫 饰）不得不嫁给蒋长扬（李现 饰）为妾。对于这个情节，有一条高赞评论十分耐人寻味：" 不管是妻还是妾，都是何惟芳，女性应该先是自己 …… 妻啊妾啊不过是生活环境给的名头而已。"" 妻妾 " 这种旧词汇，与 " 女性应该先是自己 " 连在一起，有一种诡异的割裂感。一方面，观众对于古装剧中传统婚恋关系的戏剧呈现十分宽容，另一方面，观众又不满于这种不符合现代价值观的不平等恋爱关系。这不禁让人开始思考：为什么观众总是要求生活在古代背景下的女性，必须有与当下同频、甚至超越当下的现代思想呢？学者沈奕斐认为，现代爱情存在 " 旧脚本 " 和 " 新脚本 "，" 压缩的现代化 " 导致拿着不同爱情脚本的人，共存在一个社会环境里。观众对古偶剧的态度恐怕正是这种矛盾心理的体现：" 既想要旧脚本中天长地久的稳定，又想要新脚本里拥有的激情。"现代女性主义思潮对古偶的 " 入侵 "，曾一度为古偶解围，但现在亦是古偶的僵局。古偶剧正在走向纠结：推拉犹疑、铭心刻骨的爱情已经不好表现了，甚至不会写了，因为一投入就可能是 " 恋爱脑 "；但也不往现实主义风格走，古代女子并非没有事业发展空间，但那需要深入史籍和实地踏访的笨功夫，以及了解人情世故的通透。浪漫主义和现实主义，都需要往人心深处走，何如喊喊口号、说说便宜话、做点表面功夫，图个先于现实世界的 " 解放 " 和压男人一头的爽感。这其实不只是古偶和现偶的悖论，也是都市情感剧越走路越窄的根源所在。说到底，观众需要新故事，但这新故事得是真东西。